dimanche 27 mai - Homélie de la Pentecôte

Un esprit présent et agissant

Étonnante promesse que celle que le Christ Jésus a faite à ses disciples : « Quand viendra le Défenseur que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de Vérité, vous guidera vers la vérité tout entière. Il me glorifiera, car ce qui appartient au Père est à moi, et il vous fera connaître ce qui vient de moi ».

Pour bien comprendre cette solennelle déclaration, cette merveilleuse promesse, nous devons, frères et sœurs, nous rappeler que lorsque les évangiles nous parlent de l’Esprit Saint, ils le font de deux manières : ils en parlent en termes de présence et ils en parlent en termes de promesse. Quand ils parlent du Christ, ils parlent de l’Esprit présent et agissant, quand ils parlent des apôtres et des disciples ils parlent de l’Esprit promis et à venir. Apôtres et disciples devront recevoir l’Esprit et ils auront à l’accueillir en se laissant animer par lui.

Les évangiles témoignent que l’Esprit est présent et agissant dès l’origine de la vie de Jésus et qu’il intervient tout au long de l’accomplissement de sa mission. Au baptême par Jean dans les eaux du Jourdain, l’Esprit descend sur Jésus et le pousse au désert où il affrontera Satan. Il inaugure sa mission dans la synagogue de Nazareth par une déclaration solennelle : « L’Esprit de Dieu est sur moi, il m’a consacré pour annoncer aux pauvres la Bonne Nouvelle et proclamer aux captifs la libération » (Lc 4,18). L’Esprit inspire chacun des enseignements de Jésus. Pas un geste important, pas un mot de lui qui ne soit pleinement accordé à sa parfaite obéissance au Père dans l’unité de l’Esprit.

En un jour de grande fête célébrée au Temple, Jésus se lève et proclame : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive celui qui croit en moi. Comme l’a dit l’Ecriture, de son sein couleront des fleuves d’eau vive ». Saint Jean commente : il parlait ainsi de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, il n’y avait pas encore d’Esprit parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié (Jn 7, 37-39).

L’Esprit qui conduit et anime Jésus conduit aussi ceux qui croient en Jésus. Il les conduit à la vérité tout entière, parce qu’il est l’Esprit de vérité, la vérité qui est révélée inépuisablement et définitivement en Jésus, le Christ de Dieu, le Fils bien aimé du Père, le Verbe fait chair né de Marie.

Dieu est amour. Le Père a tant aimé le monde qu’il adonné son Fils bien aimé, et le Fils nous a tant aimés qu’il a donné sa vie pour nous. Sur la croix, il a libéré l’Esprit pour qu’il nous soit communiqué, pour qu’il soit notre lumière et notre force.

Saint Augustin avait parfaitement saisi que l’Esprit ne pouvait être accueilli par les apôtres et les disciples de Jésus que dans la foi en sa divinité. Saint Léon le grand, commentant l’événement de l’Ascension de Jésus dira à son tour : « Ainsi, la foi des disciples, plus instruite, recherchera le Christ plus loin, plus haut, siégeant auprès du Père, égal au Père ». Il fallait que le Christ soit glorifié auprès du Père, de la gloire qu’il avait avant même que fût le monde, pour que l’Esprit qui procède du Père et du Fils soit envoyé et répandu dans les cœurs, et qu’il soit ainsi l’âme du corps du Christ dont il nous fait les membres, l’âme de l’Eglise. L’Esprit ne peut être reçu que par ceux qui croient que Jésus n’est pas seulement l’envoyé de Dieu mais Dieu avec nous, pour la gloire du Père et le salut du monde. Saint Maxime le confesseur a su dire magnifiquement : « En Jésus, Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne par grâce ce que Dieu est par nature ». La grâce incréée qui nous divinise, c’est l’Esprit Saint.

Voici donc l’Esprit Saint à l’œuvre dans le cœur et la vie des disciples de Jésus. L’Esprit est en nous cette présence, ce don qui nous transforme pour faire de nous de vrais enfants de Dieu. Il est le lien d’amour qui nous unit au Père et au Fils. C’est l’Esprit Saint qui assure en nous l’intégrité de la foi, la fermeté de l’espérance, la générosité et la fidélité de l’amour. A l’intime de nos cœurs, les signes sensibles de la présence de l’Esprit Saint sont la paix et la joie.

Quand l’Esprit Saint est appelé et accueilli, quand il anime les membres du corps du Christ, il vivifie et rajeunit l’Eglise. Voici les fruits qui sont les signes de la présence de l’Esprit identifiés par saint Paul : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, humilité, maîtrise de soi. Comment ne pas désirer une telle richesse, une telle qualité de vie, une telle source de bonheur à accueillir et à partager ? L’Esprit Saint est à l’œuvre dans tout effort pour humaniser le monde, pour le rendre plus juste et plus habitable pour les pauvres et pour les petits.

Le plus important des fruits de l’Esprit dans nos cœurs et dans nos vies, c’est l’amour. N’oublions jamais la parole du Seigneur : « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on vous reconnaitra pour mes disciples ».

Frère et Sœurs, célébrons l’Eucharistie dans la foi et l’espérance, prions avec ferveur pour vivre de plus en plus et de mieux en mieux sous la conduite de l’Esprit.

Amen