Friday 29 September - Fête des Saints Archanges - messe d'ouverture de la session angélique

Les anges pour monter et descendre

« Vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme ». Ce que Jésus promet, le patriarche Jacob l’avait rêvé.

Dans le livre de la Genèse, au chapitre 28, il est dit que Jacob eut un songe, qu’on a appelle « l’échelle de Jacob » : « Voici qu’une échelle était dressée sur la terre, son sommet touchait le ciel, et des anges de Dieu montaient et descendaient ».

Il faut se rappeler que le patriarche était alors un homme en fuite, dans l’angoisse ; sa vie était incertaine. Fatigué, il s’endormit. Et voici le fameux songe, avec des anges qui établissent ainsi un lien entre sa situation sur Terre, tellement fragile, et le Ciel qu’il avait jusqu’alors si peu écouté. Grâce aux anges, Jacob saisit que le Ciel vient toucher sa vie angoissante, comme une échelle ou comme une bouée de sauvetage.

Les anges qui montent et qui descendent introduisent alors le patriarche à l’accueil de la force transformante de la grâce qui vient d’En Haut. Ils montent et ils descendent : c’est dire que, par la grâce, Jacob ne va pas s’évader de sa réalité terrestre ; mais celle-ci va désormais converser, dialoguer avec les réalités plus élevées.

Voilà ce que font les anges, pour nous, aujourd’hui encore : ils ne nous détournent pas de la vie terrestre, mais ils nous aident à la faire dialoguer avec la vie du Ciel. Benoîte en a été ici un témoin privilégié, elle qui a dialogué si simplement et si souvent avec les anges.

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Mais voici l’évangile, accomplissant toute chose. Jésus - qui est en personne le dialogue de la Terre et du Ciel - se révèle à Nathanaël par cette même évocation : « Vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme ».

L’apôtre saint Jean accorde certainement une importance particulière à cette révélation. Car c’est la seule mention des anges dans tout son évangile. L’apôtre n’est bien sûr pas réticent à parler des anges ; ils seront particulièrement présents dans son Apocalypse. Mais, dans son évangile, alors que Matthieu, Marc et Luc parlent très souvent des anges, Jean ne s’y réfère qu’une seule fois, et c’est celle-ci : « Vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme ».

En fait, on peut traduire aussi bien « au-dessus » du Fils de l’homme que « sur » le Fils de l’homme : on comprend alors que Jésus est Lui-même, par sa croix et sa résurrection, cette échelle que les êtres humains gravissent pour aller au Ciel.

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« Vous verrez le Ciel ouvert », dit alors Jésus. Dans les trois autres évangiles, le moment où le Ciel s’ouvre, c’est au baptême du Christ ; pour le 4^e évangéliste, le Ciel s’ouvre quand Jésus est reconnu comme celui-là seul qui permet aux anges de monter et de descendre jusqu’à nous, et à nous d’aller jusqu’au Ciel.

Celui qui relie le Ciel et la Terre, c’est Jésus. Lui qui est vrai Dieu et vrai homme relie dans son unique personne le Créateur et la créature. Notre communion de vie et d’amour avec le Christ relie alors aussi, dans nos existences de chaque jour, le Ciel et la Terre. Pas seulement la Terre pour « maintenant » et le Ciel pour « après », mais une « montée » et une « descente » permanentes des réalités terrestres et des réalités célestes, qui s’embrassent en la personne de Jésus-Christ.

Alors, comprenez-le bien, frères et soeurs :  à chaque fois que nous communions à sa présence eucharistique, Ciel et Terre s’embrassent en nous. A chaque fois que nous servons les plus petits, Ciel et Terre s’unifient en nous.

Les anges sont alors présents comme des « facilitateurs » de communion : ils nous appellent à vivre plus profondément le mystère eucharistique, comme ils l’ont souvent fait dans la vie de Benoîte ; et ils nous appellent à servir les plus petits, ceux-là même dont Jésus nous dit, dans l’évangile de saint Matthieu : « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père » (Mt 18,10).

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Alors, en cette fête des archanges et au début de la session angélique proposée par notre sanctuaire, accueillons avec foi, s’il vous plaît, ces deux missions des anges.

La première, avec Jacob : reconnaissons que les anges nous aident à faire dialoguer notre vie sur Terre avec la vie céleste.

La deuxième : avec le Christ Lui-même. Parce que Dieu n’a pas seulement donné accès à son mystère par une échelle reliant Ciel et Terre, mais qu’il est descendu Lui-même jusqu’à nous ; et il a donné sa vie afin que nous puissions monter jusqu’à Lui pour l’éternité.

Les anges qui montent et qui descendent sont alors nos meilleurs catéchistes pour vivre ce mystère dans la foi, l’espérance et la charité ; Benoîte l’a bien saisi au cours des 54 années de rencontre avec eux. Des catéchistes qui nous aident à monter jusqu’au mystère que l’œil ne peut voir, et à descendre jusque dans les misères humaines.

Laissons donc maintenant les anges descendre et monter au-dessus de notre assemblée !

Laissons-les monter et descendre au-dessus de l’Autel, pour que nos cœurs aussi montent jusqu’au Père, par le Fils, dans l’Esprit.

Saint Michel, saint Gabriel, saint Raphaël, apportez jusqu’à nous la force, la guérison et la joie qui viennent de Dieu ; Saint Michel, saint Gabriel, saint Raphaël, portez-nous jusqu’à Dieu, qui est notre force, notre guérison, notre joie. Amen.